第141章 这就完了?

“说他胖还真喘上了?”

坐在座位上的宗明不由得冷笑一声,看了一眼身旁的魏千源,“等着瞧吧,他肚子里的那点儿墨水儿怕是连个京城大学的本科学生都比不上。”

魏千源撇撇嘴,没有说话。

他现在半分都不相信宗明这老家伙说的话,毕竟就在刚才这老家伙才被池获狠狠上了一堂课。

最开始的时候这老家伙还告诉自己,这吃货压根就不会写诗咧。

肚子里有没有墨水儿,这玩意儿还是听听再说吧。

此时的教室已经变得安静下来,池获走到讲台正中央,“谈明清通俗,我们要先从通俗谈起。”

“众所周知,我们汉华文学发展演变数千年来,不仅仅只有古今之分,而且还有雅俗之别。”

“这一点和相声不一样。”

“相声的雅和俗是被愣分出来的,文学作品的雅和俗是由特定的历史环境和创作形式决定的。”

看着讲台上侃侃而谈的池获,众人都是正了正神色。

李天一瞅了一眼身旁的陈启,悄默声说道,“没想到今天还有惊喜。”

“只要不是惊吓就成。”陈启点了点头,苦笑一声。

今天这一节课可以说是十分的热闹了,那怕在京城大学这等兼容并包的地方,这样的课堂都是少见。

讲台上池获还在继续,“自古以来,我们汉华就是帝王统治下的封建国家,这也就导致在汉华文化和汉华社会中都存在着上下分明的等级。上层社会由统治阶级和精英阶级组成,掌管着国家的意识形态;下层社会则主要是从事物质生产活动的农民、工人和商贾。上层社会的人作为社会的掌控者,掌控着文化的裁判权,他们将自己的文化视为高雅文化,而把下层社会的文化视为通俗文化。”

池获顿了顿,做出一个结论,“所以说,汉华的雅俗之别,是汉华社会和文化的等级制在这个特定领域的反映。”

池获的一番论述下来,不少人都已经拿出了笔记本,眼底里的戏谑和不屑渐渐消失不见。

讲台上的这个年轻人好像肚子里真的有东西?

“这个结论和老师上课讲的不一样~”

“我觉得池获老师说的很有道理~”

“这个论述我觉得可以形成一篇论文了~!”

“接着听听吧,看看下面怎么讲。”

不少学生开始窃窃私语。

至于直播间里的吃瓜群众?

“妈妈,我在直播间里考上京城大学啦!”

“天啦噜,你确定这吃货不是在京城大学讲台上说评书?”

“我确定不是说评书,因为他说的我听不懂~”

“恍恍惚惚,我也听不懂~”

秦可贤开播以来直播间里的人数首次开始减少,从刚才的一百多万,到现在只剩下了七十多万。、

当然,剩下这些基本上都都是能够听懂池获在讲啥的。

讲台上的池获稍作停顿,继续说道:“汉华的高雅和通俗最明显的差异体现在两个方面,第一个是受众对象不同,高雅的受众作为上流人士,也就是我们常说的文化精英。”

“相反,通俗的受众对象主要以下层社会的平民大众为主。”

“受众的不同直接导致了第二个大的差异——的思想趣味不同,高雅迎合上层精英的思想趣味,通俗则更多为了迎合市井小民的思想趣味。”

“明清时期的高雅文学,在语言表述上更加侧重于文言创作,通俗文学则开始逐渐白话起来。”

“这也是我们今天要讲的主要内容了。”

池获和一口水,继续说道:“说其白话,和我们说相声的还有不浅的渊源。”

又来?

怎么又扯上说相声的了?

不少人的眉头都是皱了起来,眼睛却是一动不动的盯着池获,池获说得每一个字都要听真着。

“看着没有,开始胡扯了。”宗明干笑一声。

魏千源看了一眼这家伙,笑着摇了摇头。

他突然发现,自己竟然开始有些厌恶宗明这家伙了。

“为什么这么说呢?”

池获微微上扬,“白话起源于‘说话’和‘话本’。”

“‘说话’就是讲故事,是说书这门语言表演艺术的老祖宗。‘话本’则是‘说话’所讲故事的文本。”

“所以说,从根儿上来说,这通俗和我们说相声的最开始都是一个老祖宗。”

“嘿,你别说,有那么点意思~”余天笑道。

“这小子研究了。”国声刚眯着眼睛。

池获说得这些他也有研究过,说得对与不对,心里头自然清楚。

“讲的越来越深入了~”

“谁说不是呢,我的本子已经写了好几页了。”

“我觉得今天晚上我和导师又有问题探讨了~”

“为什么一定是晚上探讨?”

……

坐在中间的那些个老师教授们,神色也都变得严肃起来。

严格意义上来说,池获现在所讲的东西才算是真正的学术问题。

面对学术问题的时候,每个人的态度都是严谨的。

因为,在他们眼里,学术是不容亵渎的。

“通俗真正的起源在唐代,历经宋元,到了明代时候,才迎来了真正意义上的繁荣。”

“在这个时候,因为城市的兴起和工商业的发展,市井小民这个群体越发庞大,通俗的创作也渐渐趋向独立化和娱乐化。”

“到了清代,通俗已经成为一种社会的文化需要,通俗的一些固有特征也在这个时候渐渐显现出来。”

“首先就是它的娱乐性,在那个时代的作者和读者眼中,通俗就像纸牌、麻将一样,是一种用来消磨时间的娱乐产品,它的存在就是为了供大众消遣。”

“第二个特征就是以读者为中心。通俗本身就是为了迎合读者的需求而产生的,所以他的创作方向和创作风格都是以娱乐大众为目的。”

“第三个特征就是类型化,古代通俗大概已经形成了历史演义、英雄传奇、神怪、世情、公案、时事、话本等类型。这些个类型从各个角度切入群众的现实生活,满足了受众各种各样的需求,为后来通俗类型化不断完善发展奠定了深厚的基础。”

“其实,通俗在我们现代社会最为正统的传承就是渐渐兴起的网络。”

“这些都是题外话。”

池获说到这里,下课铃声响起。

池获看了一眼时间,“天儿也不早了,今儿就到这儿吧。”

众人:“?????”

啥意思?

这就完了?

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